Свадьба на родине слонов и алмазов

 Недалеко от реки Лимпопо (по африканским меркам) находится страна Намибия, где можно увидеть абсолютно все красоты Африки: горы, пустыни, джунгли и океан.

 Несмотря на богатые залежи алмазов, Намибия – страна с невысоким уровнем доходов. Свадебные расходы могут просто разорить молодую пару. Поэтому приглашенные на свадьбу гости обычно делают небольшой денежный подарок молодоженам, чтобы частично компенсировать расходы на торжество.

Брак намибийских граждан регистрируют в местной мэрии. Так повелось со времен колонизации и сегодня считается нормальным и цивилизованным. Жених и невеста едут официально зарегистрировать брак в мэрию в сопровождении небольшой группы самых близких родственников, а из мэрии, сфотографировавшись предварительно на фоне местных достопримечательностей, отправляются на свадебный банкет. Все как у нас!

Гостей встречают местные музыканты и танцоры и, окружив их кольцом, провожают пришедших к жениху и невесте. Это всегда шумное мероприятие.

Новобрачные всегда сидят на возвышенном месте, как король и королева торжества. После того как молодожены примут поздравления прибывших, танцоры провожают гостей на их место за праздничным столом, где традиционно присутствуют устрицы, свежие овощи, например аспарагус, большие мясистые грибы омайова, растущие у подножия термитников, страусовые яйца, вяленая говядина и баранина, а также мясо диких животных – антилопы, крокодила и зебры.

На паланкине –как на лимузине

В Китае по сей день свадебный кортеж сопровождают оглушительные разрывы хлопушек и петард. Китайская невеста не едет на автомобиле – ее несут на свадебном паланкине.

В день свадьбы люди жениха в сопровождении музыкантов и слуг отправляются за невестой, неся для нее красный свадебный паланкин, разукрашенный различными символами счастья. Нередко в паланкин сажают мальчика, что должно  обеспечить появление мужского потомства. В назначенный гадателем час один из родственников новобрачной, чаще всего муж старшей сестры, переносит сидящую на стуле невесту в паланкин, который предварительно вносили в главный зал дома. Древний обычай строго запрещает невесте идти в эту минуту по земле, «она не должна  принести грязь в дом жениха».

Свадебная процессия выглядит следующим образом: впереди идут два представителя жениха, которые держат в руках большие факелы с фамильным знаком жениха. За ними шествуют два представителя невесты с красным зонтом.

 Свадебному кортежу полагается идти не спеша и обязательно окружным путем. Приблизительно на середине пути процессия останавливается и устраивается церемония «передачи» новобрачной людям жениха, после чего представители невесты возвращаются домой. У дома жениха паланкин невесты встречают шумным фейерверком.

Красивое сари –только для мужа

Свадебные обряды Индии отличаются четкой традиционностью – это означает, что они остались почти такими же, как и тысячелетия назад.

После церемонии «Гайе холуд» в доме у жениха все участники направляются к дому невесты, где эта церемония повторяется.

«Гайе холуд» – обряд восхваления желтого цвета, который у индийцев ассоциируется с цветом солнца и служит символом верности. Сначала все присутствующие красят себе лбы, а потом осыпают друг друга желтым порошком.

Жених становится на плоский камень и ждет, когда несколько человек вынесут в деревянном паланкине невесту – в богатом, обычно ярко-красном сари, со множеством украшений. Семь раз носильщики обходят вокруг жениха, а затем, остановившись, просят молодых взглянуть друг другу в глаза. Взгляд этот называется «шубхо дришти» – самый первый взгляд.

Вся свадебная процессия движется потом к тому месту, где священник, произнеся молитву и выслушав клятву молодых, соединит руки новобрачных гирляндой цветов. Жених в этот момент нанесет красную краску на лоб и пробор своей невесты: теперь они уже муж и жена.

В индийском штате Пенджаб вечером в свадебный день невесту выводят на открытую площадку перед домом, где она терпеливо дожидается прибытия жениха.

Пенджабские девушки считаются очень скромными и застенчивыми. Это подчеркивается тем, что лицо невесты наполовину прикрыто сари.

Наконец верхом на лошади прибывает жених – его одежда расшита золотым шитьем, он подпоясан огненным кушаком, на голове яркий тюрбан. Позади на разукрашенной лошади скачет дружка – «маленький жених» в таком же наряде.

Эту процессию обычно сопровождают музыканты. Поскольку гости веселятся, поют и танцуют прямо на дороге, то всем прохожим без объяснений понятно, что происходит на этой улице. Встретив жениха у ворот, родители невесты ведут его к новобрачной, и молодые обмениваются гирляндами цветов – это, собственно, и означает венчание.

Во многих районах Южной Индии в день свадьбы жениха в доме невесты встречают только отец и дядя невесты. Ни одна женщина из дома не должна попасться на пути будущего мужа. У самых ворот жениха встречает младший брат невесты, моет ему ноги и целует его. Это означает, что будущие зять и шурин породнились.

Затем жениха проводят в пандал (особый навес, украшенный цветами, гирляндами из кокосов и бананов, разноцветными огнями) и сажают возле чаши с рисом. Появляется невеста в сопровождении матери, родственников и друзей. Под звуки свадебной мелодии невеста медленно надевает ему на шею цветочную гирлянду и получает от будущего мужа такую же. Затем молодые обмениваются кольцами, и жених дарит невесте золотую цепочку, которую она будет носить отныне и до конца своих дней.

Женщины на юге не выкрашивают пробор и не ставят на лбу знак замужества. Для них таким знаком служит золотая цепочка. Снять ее – плохое предзнаменование.

Греческий переполох

Собственно свадьба (т.е. веселье) начинается в воскресенье, за неделю до венчания. В этот день жених посылает невесте подарок или приходит сам, тем и иным способом объявляя, что свадьба состоится через неделю.

Наконец наступает день венчания. Кроме жениха в процессии участвуют священник и собравшиеся гости. Мужчины могут ехать на лошадях, женщины чаще идут пешком. Перед отправлением к дому невесты посылают двух парней с флягами вина с предупреждением. За это сообщение парни получают подарки. После их возвращения с известием, что невеста готова, процессия пускается в путь. Шествие приближается к дому невесты. На Крите в этот момент обе стороны стреляют из ружей в знак радости (на Крите ружье – необходимая принадлежность каждого дома). На севере Греции жених должен перебросить яблоко или гранат через крышу дома невесты.

Повсеместно важным моментом церемонии был выход невесты из дома, причем она должна всячески изображать, что противится уходу из отчего дома, что ее уводят силой. На этом этапе имеет место обычай примерки туфель. Туфли (обязательно белые) в отличие от костюма, присланного женихом накануне, приносит в день свадьбы один из побратимов, который и должен обуть их ей на ноги. Подружки пытаются туфли похитить, невеста притворяется, что они ей не подходят, побратим откупается деньгами. Наконец жених выводит невесту, причем они оба держатся за концы одного платка. Невеста прощается с родными, ее сажают на лошадь, перед отправлением дают стакан вина, она делает из него три глотка и бросает стакан через плечо.

Весьма важным моментом свадебного обряда, с которым связано множество примет, правил и запретов, считается вступление молодой в дом мужа. Каждый участок маршрута новобрачной (двор, порог, подножие лестницы, верхняя ступень лестницы) невеста и прочие участники церемонии отмечают особыми действиями.

Например, свекровь встречает ее с хлебом и поясом, которые кладет на порог. Молодая должна перешагнуть через них: если перешагивает правой ногой – это хорошая примета, левой – плохая. Перед входом в дом невеста трижды низко кланяется. Она рисует медом или маслом крестики на дверном косяке или на потолке, либо участники процессии вырезают их своими кинжалами.

Наконец молодые вступают в дом. Новобрачная кланяется родителям мужа, целует им руки и берет у них изо рта своим ртом золотые монеты, которые они сжимают зубами в знак того, что они будут отныне говорить друг другу только «золотые» слова.

Источник: Анна Ульянова для Журнала "Свадебный Вальс"